第63章 姐夫姐夫
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无论什么年代,求学都是一件极辛苦的事。
贵如齐国公府小公爷,为了实现科举梦,齐衡每日都要比盛家几个同窗更早起床,梳洗、用饭、赶路至书塾。
春夏秋冬,雪雨风霜,四时皆不可误。
其实他完全可以不受这个苦。
齐国公就是再没实权,给儿子荫个官儿还是不成问题的。
然而齐衡不愿。
荫官好说不好听,向来为科举入仕瞧不起,明明白白的低人一等。
平宁郡主是个要强的,齐衡又有这个志气,齐国公也愿意为了儿子向盛纮开这个口。
大宋的文人是有一股子傲气的。
傲气到“大唐不如大宋”这个观点都非常有市场,他们认为李氏大唐皇位交接无序、中央失权、藩镇割据,致使中原大地生灵涂炭。
然而傲气终究改变不了现状。
大宋自始至终都没能让异族可汗献舞,反而输了契丹输党项,输了女真输蒙古,最终改朝换代。
文化的兴盛,又何尝不是对外屡败的无奈?
古人云,仓廪足而知礼节。
经济繁荣,则生六虱,既礼乐、诗书、修善孝悌、诚心贞廉、仁义、非兵羞战。
《商君书》有言,国富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。
什么意思呢?
国家富足,却不对外扩张,百姓生活安逸了,就会追求诗书礼乐,就会讲究孝悌诚信,就会倡导仁义反对战争。
大辽自认承继于唐,对汉文化颇为推崇,情况和大宋是一样的。
澶渊之盟后大辽和大宋之间的和平,便是因此。
但这种和平,注定是短暂的。
在土地产出不足的年代,人口增长、土地兼并会严重挤压生存空间,导致矛盾激增。
若是内部矛盾不向外转移,但凡有点火星,便会激发、扩大矛盾。
要求道德没错,人类文明的延续需要道德的支撑,但前提是要先过好自己,还要提防别人把刀架在脖子上抢夺成果!
以和平求和平,则和平亡。
以斗争求和平,则和平存。
仁义道德的前提,必须有强大且持续强大的国防力量来支撑,否则就是砧板上的肉,只能任人宰割。
欲以德服人,先武德充沛。
这便是邢泽致力于改变大宋重文疏武
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